Google y el Storage final, ‘Deep Impact’


¿La ventana indiscreta de Google…?

Google y el Storage final, ‘Deep Impact’

Las consecuencias para la humanidad conectada de la concentración (storage) de información y datos en una única patente, persona y/o lobbies, los dueños “legales” de la nueva humanidad, de nuestros avatares y actividades, memoria e historia virtual. Tiene preocupado y divididos a los seres conectados, creado la primera de las tormentas perfectas. Una escalada de malestar social de la cual nos creíamos vacunados, a este lado del edén, a este otro lado del firewall de la sociedad conectada. La humanidad virtual toma conciencia de la inestabilidad de su futuro. ¡La espada de Damocles se cierne sobre ella! ¡Siempre ha estado ahí!

El poder de Indexación del mundo en las manos de Google, El gigante de mountain view, obtiene una patente de software inteligente capaz de identificar cualquier objeto en el planeta creado por el hombre y la naturaleza. Google el omnipresente, será capaz de digitalizar cualquier imagen, conversación o video y reconocer objetos y personas, así como su actividad. El motor de búsqueda podrá indexar todos los datos de otras plataformas como ‘Tagged’ en internet. Un grupo de ciberactivistas de libertades civiles advierte de los peligros para la sociedad conectada del “storage final” preocupaciones sobre la privacidad y seguridad de los datos y avatares de la humanidad conectada, el temor a un ‘Deep Impact’.

La incertidumbre de la sociedad conectada es una magnitud medible en bits, (o capacidad instalada del miedo) La posibilidad de un “Deep Impact” se apodera de la red. Conocíamos la amenaza del ‘leviatán histórico’ como distopía imposible de suceder en el presente ‘edén horizontal’ de la humanidad conectada. Nos creíamos a salvo del ‘cuarto poder’ vertical. La exclamación ¡La historia del mundo vertical no se repetirá!, es un grito primario y montaraz de la humanidad conectada. ¡Quizás era más un deseo, que una realidad! El tiempo lo dirá. Hoy tenemos la percepción de que todo se aleja más de nuestro ideario digital. La paz en el paraíso digital ha sido alterada, el fruto de la discordia vuelve, la historia y sus personajes se repiten diría Hegel.

Max Horkheimer, nos aporta elemento conceptuales validos para entender este conflicto o brecha historica, que afectan el estatus quo de la humanidad conectada como antihistoria. El marco teórico valido sería la fenomenología del conocimiento y el concepto de historia de Max Horkheimer. “…En la continuidad de la historia, sobre la verdad humana (de lo vertical) para el filosofo de la escuela de Frankfurt no es ni eterna ni inmutable, aunque sí incondicional, en la práctica (entiéndase bien: en la práctica histórica –no se puede historizar algo sin historizarlo todo)…” ¿Son validos estos postulados también para la sociedad conectada y virtual?, ¿Lo virtual es historia o anti-historia?

En el cuerpo teórico de la “filosofía Social” de Max Horkheimer “…La historia no impide la verdad si la verdad es a su vez histórica. Si no podemos estar nunca seguros de la verdad, si nos instalamos en la duda, no podemos tampoco estar absolutamente seguros del error, y por lo tanto la verdad del hoy espera el juicio del mañana, que puede igualmente confirmarla como falsarla…” ¿Es visible para los seres conectados el conflicto actual entre lo vertical y lo virtual? ¿O quizás sea un canto más de sirenas? ¿Los entornos digitales pueden modificar los estados históricos de conciencia en sí y no para sí?

La mejor noticia de la década se convierte en amenaza y distopía. Nace un nuevo estado o ministerio del miedo a lo Graham Greene y a lo George Orwell “el omnipresente y vigilante Gran Hermano o Hermano Mayor” al mejor estilo de la novela “1984” de George Orwell. El software definitivo, el invento final de una búsqueda por el control de la sociedad conectada, por parte, poco inocente, de Google y su obsesión por emular la inteligencia humana y el cerebro humano, tiene sus frutos. En principio el invento es benigno, inofensivo, pero en sí, encierra y constituye una amenaza, ya anunciada, por los profetas digitales del desastre.

Google anuncia, con un perfil bajo y por debajo de la mesa, un nuevo y revolucionario software para sus plataformas de video. Promete convertir el vídeo en contenido indexable. Google indexara los fotogramas de los videos de YouTube y las conversaciones, en tiempo real o contenido almacenado. Convirtiéndose en el gran voyerista de la historia. “La ventana indiscreta de Google. Alfred Hitchcock

“Google está trabajando sobre una patentes que podrían seleccionar y reconocer rostros y melodías en nuestros clips de vídeo subidos a YouTube. Ahora, podríamos estar hablando de la herramienta definitiva: la técnica de la patente concedida, es la de seleccionar, recoger objetos en un vídeo, tanto si se están viviendo o no. Sustituyendo el etiquetado personalizado y sesgado. Google propone utilizar una base de datos de “vectores de las características” como el color, movimiento, objetos, lugares, espacios, forma y texturas, para identificarlas automáticamente, objetos o sujetos indexados en los fotogramas, (frame by frame). También, sonidos, melodías y por supuesto conversaciones, y todo ello sobre las imágenes analizadas, tanto si el video está siendo visto está almacenado. http://es.engadget.com/

La historia como praxis reproductora del hombre actual, se resiste a ser antihistoria, la sociedad conectada parece retroceder ante los límites estructurales e ideológicos de la historia como fenomenología del mundo vertical. Lo virtual, vuelve a ser el mundo de lo intangible y aparente, un espejo de vanidades y fantasías de un mundo reprimido de sus estados protosociales. El asilvestrado social retrocede ante el impulso de la praxis de lo vertical.

Esta lectura Marxista y endógena, perteneciente a la papelera de reciclaje del mundo virtual, es una constante a toda teoría contemporánea del conocimiento, es una referencia obligada a los philosophes materialistas del siglo XVIII y XIX. Tiene en parte su justificación en la sociología del conocimiento de Robert K. Merton. Quien le da cuerpo, deslastrándola de toda ideología política o liberadora. Volvemos a las categorías sociológicas de Merton y Max Horkheimer y Freud. (Lo manifiesto y lo latente) aquel axioma o proposición incombustible, de que nada es inocente en sociedad. ¿Por qué una parte de la sociedad conectada solo es capaz de ver tan solo lo manifiesto a las prácticas empresariales de Gooogle. Y otra parte de la sociedad conectada, solo ve lo subyacente a dichas prácticas y las denuncia. (la ventana indiscreta de Gooogle) (…)?

Quiero hacer la salvedad sobre mi posición sobre el mercado. Para nadie es un secreto, que soy, hoy más que nunca, un amante de la sociedad de consumo, ¡viva el consumo! y de la sociedad de libre mercado y libre competencia y circulación de capitales. La sociedad abierta, es la impulsora en occidente del mayor desarrollo de bienestar y progreso y libertades jamás conocidas por la especie humana. El estado de bienestar es con mucha diferencia a otros tipos de sociedades y regímenes totalitarios, proteccionistas o socializados (comunistas). El mejor sistema de sociedad perfectible es la sociedad de libre mercado y competencia.

Google tiene el derecho de liderar el mercado y crecer sin límites si así lo decidiera, dentro del marco jurídico de leyes nacionales e internacionales. Eso no lo pongo en duda, tampoco la legitimidad de sus ganancias y de sus inversiones. Otra cosa es el planteamiento sobre la seguridad del Storage. El almacén de la humanidad virtual de la sociedad conectada. El control vigilancia y seguridad de nuestros avatares, de nuestra vida digital. El conocimiento generado por el estado de supeconciencia virtual, podría peligrar, la sola enajenación voluntaria o no de nuestra humanidad. No es un problema de voluntad o ético de las partes, quizás aquí vale aplicar el axioma de la Gestalt, el todo es un estado superior a las partes. (El todo es más que las partes) El estado de conciencia de la humanidad conectada, puede alterar el status quo, sobre el control de la poshumanidad como antihistoria. Dada la importancia, nada banal, sobre la estabilidad del Storage. La sociedad conectada es rica en paradojas, lo reitero nuevamente, La sociedad vertical ha creado el miedo al holocausto nuclear. Y la sociedad virtual el miedo al storage final.

¿Se agota la vida útil de YouTube?


YouTube Re-Imagined: 505.347.842 Channels on Every Single Screen
YouTube Re-Imagined: 505.347.842 Channels on Every Single Screen

La plataforma de video YouTube sufre de envejecimiento prematuro, el mejor invento de la era digital después Google, parce encogerse, poco sabemos sobre la fatiga de las plataformas y sitios webs de servicios masivos gratis. Algunas redes sociales, inexplicablemente, después de alcanzar un techo han rebotado en él, como si su naturaleza binaria fuese de goma vulcanizada. Algunos dirán que es el mercado que pone a cada cual en su justa dimensión, lugar y utilidad. ¡Ciertamente, no lo creo!

Las leyes y las formas que toma el mercado en entornos digitales, difieren en el “espacio tiempo” materia y forma por su especificidad inédita y por la naturaleza del medio; y cualquier medicina de mercadotecnia vertical de emergencia o ingeniería de resultados que apliquemos no funcionaran en la sociedad conectada. Como tampoco tendría sentido poner un pez a correr sobre la grama de un parque o en el jardín de tu casa. Digamos, por aquello de querer ser originales, que en ausencia de gravedad, nada que sea o este del lado del mundo vertical funciona en la sociedad conectada u horizontal.

Por increíble que parezca, hemos empezado tímidamente a ‘conocer’ las leyes que gobiernan el mundo digital. Es un proceso que se me antoja lento, traumático, a ritmo de ensayo y error. Es un golpe bajo para el ya maltrecho orgullo de los profesionales del márquetin y la publicidad, actualmente en plena estampida, tratando de alcanzar el último refugio, la isla de las galápagos, reducto de sociedad vertical. La euforia y asombro con la que veíamos crecer y expandirse casi sin límites conocidos por humano alguno a ‘las empresas’ de tecnología digital, videojuegos y redes sociales deja su impronta, sus primeras víctimas.

Al igual que en la teoría del ‘The Big Bang Theory’. Existe la creencia en la era digital de que las empresas de nueva generación digital se expanden sin límite, parecían cumplir las mismas tesis y leyes del modelo físico defendido por el astrofísico Stephen Hawking. Nos dedicamos durante todo este tiempo a contemplar y comer del jardín del edén, como obsesos, era el Maná, el regalo de los dioses. Nada ni nadie investigo ni cuestiono los límites del jardín, sus leyes, su comportamiento; fuimos incapaces de prever con curiosidad científica los nuevos medios, su naturaleza y sus límites. No hemos sido capaces de crear una simple teoría explicativa o especulativa, por arriesgada que esta fuera. Estábamos situados en la certeza ideológica, que todo era producto y más de lo mismo de la sociedad vertical, la gran hacedora y partera de progreso tecnológico. Para muchos. ¡Un ciclo más en el progreso de la humanidad vertical!

No
recuerdo haber leído de joven en ‘El suicidio’ de  Émile Durkheim, parte alguna que tipificara o hablara de los directores de marketing de la sociedad conectada o de publicista alguno. El suicidio intelectual y profesional, son hechos tan observables y verificables como tantos otros del amplio espectro de estudios de las ciencias sociales y documentados por el padre de la sociología, Durkheim. ¿Podemos decir que la sociedad vertical ya tiene su mar muerto?. ‘Los publicistas, los expertos en marketing, y los demás profesionales dedicados a los medios de comunicación, han perdido su poder y ya no son un grupo influyente y persuasivo. Ya no son ‘el cuarto poder’ El regalo de la llama de los dios se ha extinguido. Ya lo advirtiera Toffler hace algunos años: …“La aceleración del cambio no afecta sólo a las industrias o naciones, sino al hombre, enfrentándolo al “shock del futuro”. (Alvin Toffler)

Volvamos a la ‘The Big Bang Theory’ pero esta vez nos sería más útil, formular una nueva teoría inversa sobre la expansión del espacio, dado los últimos acontecimientos registrados en la sociedad conectada… Como vengo diciendo hace tiempo, la sociedad conectada es rica en paradojas y paradigmas.. ‘El espacio no se expande, se encoge cuando expira la vida útil para la sociedad conectada de un medio digital’ (Ley de la vida útil digital… Blog de Manuel Ponte) (…) ¡Toca reinventarse, adivinar o morir! Parecen decir los últimos movimientos o atajos realizados por el gigante e imprescindible YouTube. La rentabilidad y sostenibilidad parecieran tambalearse desde su adquisición en el 2006 por Google. Los fundadores de YouTube, Chad Hurley y Steve Chen, crearon el mejor invento desde la imprenta de Gutenberg, la píldora anticonceptiva y la minifalda. ¡Sin duda!

A pesar de su indestructibilidad, el gigante se encoge, parece envejecer prematuramente, los intentos por reflotarlo no han sido vistos con agrado por los millones de fans. El invento es bueno y necesario para la sociedad horizontal o sociedad conectada, no así el modelo de negocio o mejor dicho su explotación y rentabilidad, en manos de aprendices de Harry Potter.

YouTube, debería generar ingresos infinitamente superiores a las actuales ganancias, exiguas y peregrinas, producidas por la actual plataforma de vídeo. El marketing vertical no funciona, es algo que no termina de entenderse, por la miopía estandarizada o tradicional de las escuelas de negocios y marketing. El objeto de estudio del marketing se ha movido del centro de observación en el microscopio, hace ya mucho tiempo, y no se han enterado. Triste epilogo para los herederos de los vendedores ambulantes del Far west. (…) Sólo pedimos a lo John Lennon, que le den un chance a YouTube, como lo hacen millones de seres conectados cada día. YouTube es parte del ADN de la sociedad conectada.

Según publica el blog de la revista WIRED a través de Mat Honan: YouTube está intentando posicionarse en el negocio de ocio casero de la clase media y baja americana, “aburrida” después de salir del trabajo. El nuevo desafío de YouTube es competir con los canales por cable (…) Quizás sea un desatino más…! Existen por lo menos tres cosas que puede hacer un trabajador al llegar a casa, Una, quitarse los zapatos. Dos, ir a la nevera por cerveza y tres encender la televisión. Díganme una sola razón poderosa para que alguien cambie estos saludables hábitos reproductivos de sociedad urbana. Este modelo de comportamiento es la base del éxito de la mayor economía del mundo y el consumo. Paradójicamente a los nativos digitales, no les hacen falta dictados de comportamiento, hace tiempo que han abandonado el sofá o la poltrona y ya no digamos la televisión por los monitores conectados, full time, a la red de redes, y a las multiplataforma digitales. Los intentos por conquistar los hogares de los americanos, son una pelea estéril y un intento de asalto a las alcancías y los cerditos de barro (Hucha) encima de la nevera de la clase trabajadora. (…)

Qué es el YouTube Re-Imagined: 505.347.842 Channels on Every Single Screen. (…) “El viejo YouTube que conocíamos (¡y tal vez amado!) se ha ido. Nos dice el bloguero Mat Honan. Sera reemplazado por algo que es mucho más qué un juego-anywhere, red independiente del dispositivo multicanal. Se está convirtiendo en una red de cable para personas que no tienen cable. YouTube no quiere ver videos ya — no en el sentido singular, por lo menos. Quieren pegarse al monitor y ver lo que viene después. Quiere comenzar viendo el teléfono como cabeza y actividad principal después del trabajo, retomar nuevamente el televisor como método de relajación en la noche y luego ir a su contenido mientras está tumbado en la cama, y transmitir desde su tablet”. (Mat Honan)

El incombustible YouTube es patrimonio de la sociedad conectada, y pretender convertirlo en un valor sustitutivo de los juego-anywhere, de los hogares del Corn Flakes, la Coca-Cola y la caminata lunar, es por lo menos, sospechoso de desesperación y acorralamiento. Los dueños de la plataforma se han rendido, entregados a su suerte como odaliscas enamoradas, postradas ante el sultán o a los profesionales de los medios verticales del Far west. ¡Nada peor!. Una vez más están dando palos de ciego pero sin lazarillo de Tormes. (…)

Me niego a pensar qué Google este utilizando alguno de sus algoritmos especializados en censurar cualquier conversación en la red, que les sea adversa. Sería una política descarada de no retorno “No me gusta, no me agrada o no me conviene” son viejas prácticas del mercado. La propagación de rumores en blogs, redes sociales y/o conversación que verse sobre la fatal gestión de la plataforma de vídeo YouTube, parecen haberse esfumado, han desaparecido o son de difícil localización para los web-actores que utilizan el buscador Gooogle, a diferencia de cualquier otro tema que no toque sus intereses. El “Buzz” de la conversación horizontal, pareciera estar sufriendo de un ataque velado y de bajo perfil, imperceptible para los expertos y newbis. Tales prácticas de ser demostradas, causarían terribles consecuencias al todo poderoso Google y un daño irreparable a la sociedad conectada; basada en los supuestos categóricos de que las conversaciones horizontales deben ser honestas y compartidas y distribuidas socialmente en la red. Sería triste, muy triste que alguien no respetara las cosas de comer. (…)

 

YouTube, herramientas para el marketing del siglo XXI
YouTube, herramientas para el marketing del siglo XXI

 

Ética digital en tiempos de Google, ¡God! Resumen a modo de prolegómeno (I)


Ética digital en tiempos de google. el gran desafio

Ética digital en tiempos de Google, ¡God!

Este post no pretendo hablar acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal, al mejor estilo de Gottfried Leibniz. Tampoco explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios, es decir (la Teodicea) Nada más lejos de todo ello. Hablare de lo omnipotente de Google en particular, y dejare por ahora de lado, a otros iluminados de la Génesis de la era digital, llámense Facebook u otros.
(…)
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=srW_B2lcfE8&w=560&h=315]

Empecemos por los profetas modernos del desastre y del ‘Apocalypse Now’ de los años `70! Como precedentes al desafío planteado, en la actualidad, por la sociedad conectada, la sociedad horizontal, desafío lanzado a las naciones, los estados y las personas, por los nativos digitales.

A diferencia del ‘Desafío Americano’ de Jean Jaques Servan-Schreiber, donde nos alertaba, en un ataque de histeria chauvinista, de la invasión silenciosa a Europa por parte de los poderes fácticos de la industria y la tecnología norteamericana. Han pasado 44 años de refutaciones históricas. El nuevo determinismo de la sociedad conectad es: te adaptas o te adaptamos. Tú eliges! En contra posición abierta al inventemos nosotros.

Las fronteras se han diluido en la era digital, como azucarillos, afortunadamente. A pesar de los focos de resistencia o restos de nacionalismo integrista, en el seno de Europa, y España en particular. El modelo europeo de Servan-Schreiber, hace tiempo, ha saltado por los aires; el intento fallido, de preservar a Europa como un santuario, de islas Galápagos, ha fracasado históricamente. Existen focos underground de fans en la Europa del 2012, eslabones perdidos en formato de anti-todo, nihilistas residuales.

…Una psicosis colectiva recorre Europa, atrapada en una especie de capsula del tiempo. Los custodios, de un puñado de “genes protegidos” como el secreto de la formula de la CocaCola. Se rebelan contra la sociedad de la libre circulación de personas, ideas, mercancías y capitales. Contra la integración Global.

Radicales, ensimismados en el integrismo talibán salvador de los modelos de vida medieval. Atrapados en su propia y delirante cosmogonía, de un supuesto pasado virtuoso y deseable a cualquier precio. Ésta visón opera en sentido contrario de las agujas del reloj histórico, y sirve de leitmotiv, a la teoría más extravagante del Caos. La respuesta está en el inicio de todo.

Quizás estemos ante complejos disfrazados de cultura, religión y tradición folk, enfrentados ante un mundo globalizado y conectado, ante un estado de conciencia colectiva que invade todos los espacios, hasta los más inimaginables. Los nuevos Rangers, rezagados a la selección de la nueva evolución de la inteligencia humana son incapaces de seguir el paso, de la nueva humanidad. Representan un llamado atávico a la nación a la lengua, a la hoja de ruta. Al final solo les quedara el mensaje romántico de: “Escarbemos sin cesar por debajo de los adoquines, así podremos encontrar la playa perdida, la playa salvadora, de la tribu originaria de nuestros ancestros” Una especie de neo-hippies antropológicos en plena era digital. (…)

La visión de las consecuencias de una ‘humanidad virtual’ y de una nueva ética del trabajo del hombre conectado, determinan un nuevo ser social. Una nueva orientación histórica que remplaza la valides del conocimiento universal, como esencia tradicional de la verdad del mundo material. En contra posición a lo virtual y la generación de una nueva conciencia, planteada como superconciencia conectada. No se asusten no voy a proponer en este largo post, un tratado de revisión Ontológica, o fenomenológica del conocimiento. Para nada. Sólo he sentido la necesidad de puntualizar el paradigma que se nos plantea en tiempos de Google. A la hora de hablar de una nueva humanidad conectada y de una ética del trabajo conectado. Y los nuevos desafíos. (…)

Google es inevitablemente nuestro referente empírico, el modelo más visible, más omnipresente y omnipotente de la tecnología de la sociedad conectada. Podemos decir, qué ha reseteado en pate la humanidad. Realmente no hemos sabido como actuar, solo seguir sus designios, como seres conectados; como se tratase del gran creador del gran plan, del diseño divino. En todos los órdenes de nuestra vieja y agotada vida vertical, lo hemos sufrido todos en términos positivos.

Hoy configura una gran superconciencia binaria, capaz de generar un nuevo malestar en la cultura (FREUD). El viejo modelo freudiano basado en la objetivación del mundo real ‘Superyó’ por el Yo hombre. Ahora adquiere una nueva instancia, lo virtual, la sociedad virtual o realidad virtual como manifestación del mundo conectado. Capaz de resolver en parte el conflicto del Ello con lo cultural, en la superconciencia virtual de los humanidad conectada. (…)

‘Ars longa, vita brevis’, el arte como producto del trabajo, es duradero, la vida es breve, (Hipócrates) En el mundo digital, donde habitan las paradojas, la vida y las obras resultan eternas, como la criogenización de Walt Disney. No hay arte eterno sin vida eterna en la red… es la máxima de esta era digital. Es la consecuencia de una humanidad virtual y de una nueva ética del trabajo del hombre conectado sin precedentes en el viejo avatar de los homínidos superiores, los homo sapiens, En definitiva somos “monos” monos superiores, con un lenguaje sofisticado y una estructura social compleja. Ahora configurada en código fuente. (¿Qué diría Freud a esta nueva instancia de realidad?

El futuro está escrito en código fuente; formaremos parte de un conjunto de líneas de texto insignificantes para la gúgol información, contenida en el nuevo computador universal. Un duro golpe, sin duda, para el ego del hombre y la humanidad vertical. Si somos código fuente, nuestras vidas como seres conectados, serán ejecutables, programables, likeables, receteadas, y distribuidas socialmente por las redes.

Las personas fallan, desgraciadamente según evidencias históricas. Las computadoras no fallan; la humanidad binaria, como resultado de nuestra vida conecta, será perfecta. Un mundo “Nietzscheano” donde los computadores serán perfectos, los humanos tal vez mejorables y solo tal vez. Un mal augurio.? Teoría de ‘la supercomputadora’,  el hombre ha muerto’, más alla del bien y del mal’ ¿De que estamos hablando, quizas de una desquiciante distopía del siglo? (…)

No seamos ingenuos, no hablamos del desquiciado nihilismo de Nietzsche, o de la teoría del superhombre. A pesar de estar hablando de cosas que en sus partes tienden a parecerse, no así en el todo. Marquemos distancias y procuremos ser sensatos y cuerdos. Según el co-fundador de Google Sergey Brin, el hombre es algo que debe ser superado, no es perfecto; Quizá en el futuro podamos introducir una pequeña versión de Google en el cerebro imperfecto del hombre. Es decir mejoraremos al hombre. Declaraciones de Brin en el libro de David Vise ‘La Historia de Google’ 2005.

También Larry Page, cofundador de Google, en otra conferencia en Londres 2006, preguntó: ¿Por qué no podemos mejorar el cerebro del hombre? Estamos, en Google trabajando en serio sobre una Inteligencia Artificial. Queremos superar las limitaciones físicas del hombre. Muy coincidente con el pensamiento de Nietzsche: ‘¿Porque el hombre es un «ocaso» y un «puente» que debe conducir al ‘Übermensch’ Al superhombre! Estas afirmaciones son dignas de reflexión, no están sacadas de contexto.

Las novedosas prácticas gerenciales de Google muestran cómo su modelo de administración y de innovación puede servir de ejemplo y norma de sociedad horizontal… Todos conocemos sus avances tecnológicos y sus éxitos, de ello se desprenden una nueva forma de entender los negocios y una nueva ética del mercado y del trabajo. Un nuevo avatar para la humanidad conectada. (…)

Los nuevos paradigmas invaden el ámbito dogmatico del que nos hablara, hace años, David Noble, en su magnífico libro: ‘La Religión de la Tecnología’. Hoy, el ascenso del human_0_1, el hombre binario, el ser digital, despojado de su humanidad política, de su avatar vertical; genera un conflicto en términos de malestar cultural (Freud). ¿Seremos testigos por primera vez, en tiempo real de asistir a un nuevo pacto social Rousseauniano?

La historia horizontal de la sociedad conectada, no sigue necesariamente, los mismos escalones, los mismos designios, no tiene que seguir el viejo modelo de sociedad. Su configuración no responde a parámetros del mundo real. La historia como verdad objetiva no la sustituye.

La sociedad conectada, como reafirmación necesaria de su ser social, la remplaza en términos de supervivencia evolutiva; en términos de conducta biológica, los genes no tienen que repetir la historia, la superan. Pienso que es lo que diría: Richard Dawkins, sobre la evolución de nuestra conducta biológica, ahora conectada.

Rousseau: “Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y cada miembro es considerado como parte indivisible del todo.” Algún parecido con la realidad, de una red social, es pura coincidencia retorica y falsa.

En las redes sociales no se cumplen estas máximas teóricas. Lo virtual cada vez más se deslinda de lo real e histórico, no responde a la naturaleza como esencia tradicional de la verdad del mundo material; no es un reflejo de ella. ¿Estamos, inexorablemente ante un nuevo desafío de la sociedad conectada, la sociedad horizontal: a la las naciones, a los estados y las personas?  (…)

La Religión de la Tecnología  Ética digital en tiempos de google. el gran desafio  La Historia de GOOGLE / David Vise